第6章 佛蛛

因为经历的事情手指头数不过来，一时不知从何说起，便从佛蛛谈起吧。

之前说了我这边是执法堂，既是执法堂，平时起香办事自然不同于一般同行。

大部分家中有堂口且对外办事的同行，基本是有缘人登门拜访，而后先是取得有缘人同意，这个步骤是必须的。虽说即使不问有缘人，也可查看他身后因果，但问与不问却有不同，若是不经他人同意擅自查看，这就类似于私闯民宅，且经过同意后，却会查看的更加细致。一般堂口，之前有谈到过，师傅出来看事，有分为捆死窍和捆半窍两种。一开始不太熟悉时，因为弟子无法领悟师傅的意思，会有几次捆死窍完全接管身体的情况，往后愈发熟悉彼此，便基本都是捆半窍的情况，除非是特别棘手的情况，否则师傅一般不会再占据身体。当然也有例外，比如说，弟子的身体状况，在不同的时期，无法接收师傅的意念，换句话说就是，此时弟子的身体与师傅的念识无法契合，弟子那双眼看不到师傅，那对耳朵听不见师傅的声音，因此实在没办法，师傅只能接管身体。当然，正统的出马仙堂口，需要师傅完全接管身体的情况极少。也就是说，有缘人登门拜访，起香办事时，其实是四人在场，除了堂主（其实应该说香主更为贴切，因为并不是每个堂口执香之人便是堂主）。嗯……除了香主，有缘人，其实师傅也是在场一同查看情况，而在一般人眼里却是三人，师傅并不会以实体现身。说是四人，另一人看似无关紧要，其实作用至关重要。一般在场的另一人看似什么都没做，实则在场的那人虽不办事，却一般都是香主的至亲之人，或是同修。此处便不细说了。

一般堂口都会有一纸堂单，堂单上记录着四大家族，算是此处堂口由谁认证一般，而除了四大家族，还有护法以及清风（碑王）。那么说到四大家族，此前有一笔带过，此处略微展开——胡黄常蟒。胡黄常蟒四大家族，也就是狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒。外行人也许会觉得胡黄好理解，却对常、蟒两家分不清，那我们来举个例子便很好理解，小青与白娘子。

四大家族一般算是镇压堂口，也可说是认证堂口，你的堂口是否“合法”，最大的区别就是，是否得到认可。若是没有得到认可，之前说过，按我们的说法便是“鬼堂”（黑堂口），这种堂口可是见不得光的，后面细说。而大部分经过认证的堂口，一般都是四大家族中有一方仙出堂办事，也是此堂口的堂主。所以前面说执香之人称为香主更贴切，因为大部分执香之人其实资历不足，没有办法在不借助师傅力量的情况下自行查探因果。

有人也许会觉得，既然有堂主和执香人便可替有缘人查探因果，为何需要四大家族到期才可立堂办事——制约。请你转念想一想，若是一人一魂，便能为所欲为，其后果如何？举个例子，有缘人自然是参差不齐，有些有缘人非常贫困，而有的有缘人家境优越。若是不经约束，贫困之人日后暴富之事被洞察，堂主提前下手，抢夺其运势，加之己身，这种行为谁来负责？这种行为在行内来说便是欺天。而本就富有的有缘人，若是堂主心生歹念，使其家道中落不过在于一念之间。

那么四大家族存在的意义非常明显了，护法又是干什么的？一般堂口的护法不会只有一人，通常都是两人，而这两人与四大家族又不相同，四大家族乃是胡黄常蟒四家各有一人。而护法的身份一般都不属于这四家，常见的情况是其他动物的灵体。一般就法力来说，护法是远远不及四大家族族人的，但护法在堂口上的身份却可说是仅在你一人之下。是不是很奇怪，明明四大家族师傅的能力是最大的，看上去身份却最低，其实不是说身份最低，而是受限。

立了堂口，难免有出门在外的时候，有人会选择出门办事。人不在家中，非常容易被有心人趁虚而入，虽然你人在外面，护法与你之间有一定的感应，但是远水救不了近火，所以一般出门办事时，总会留下部分人马于家中，而留在家中的护法便有了号令人马抵御外敌的职责，除了掌权以外，更多的是监督。

那么护法的情况也介绍的差不多了，接下来就要讲堂口当中最重要的清风。清风，也叫碑王。顾名思义，既有碑，定是死者。而碑王也叫背王和悲王。你在人间执掌香火，师傅与碑王受香火，师傅负责查探阳间因果，碑王负责查探地府因果。若是碑王不到位，即使你已被四大家族选中，即使护法依然跟上你，你也无法立堂口，而每个人的碑王是早已注定的。碑王为何也叫背王，因为他要替你背负阴间的事情。而谈到悲王这个说法，那确实是每个执香人的痛处，因为悲王没有例外，只有非自然死亡之人，才会成为悲王。（情至深处，各位同行请节哀）碑王，一定是与你有血缘关系的人，或许是往上翻几代人，其中一人遭遇意外横死，只等你的出现。也可能是你身边至亲，如：爷爷奶奶，外公外婆，兄弟姐妹，父母等等……

一般堂口的情况基本就是以上所述。除此之外还有所谓的招兵买马，那些都是题外话，同行人的事，便不必多言了。

话说回佛蛛之事。先前提到过的鬼堂，