第240章 我好像,不知道该怎么爱你了。

女人的翻脸速度心情好时可以延长一两秒，心情不好时也就一句话的事。

周喜弥的心情在看到许昀冒出来的时候好了些，于是延长了一两秒，大发慈悲的让他拎着外卖走了几步才翻脸。

当然她的慈悲不仅仅是为了许昀，另一方面是外卖太多了，她想省点力气。

被当做工具人的许昀就不这么认为了，他放下几个外卖袋子，采用迂回战术，提出自己的一面见解。

“周女士，今天商家做活动，外卖可以送进家门，而且这一项服务不加钱。”

“免费？”

许昀点点头：“是。”

服务是免费，他也是免费。

周喜弥听不得免费和限量这两个词，眼神划过没有过好好休息，疲惫已经在身上寄生的许昀，犹豫了会，她还是觉得不能太轻易给男人台阶下。

“不用了，都是打工的，我也体谅你，外卖放下你还是早点下班回去吧。”

说着，她就伸手过来拿外卖。

许昀十分不敬业地拎起外卖往后藏，眼见插科打诨这招不行，他决定用用老法子。

根据十分没谱的研究报告总结，这世上大多女人都带着母性诞生，天性怜爱可爱的，楚楚可怜的，无助的，需要帮助的，她们润物细无声地散发着自己的母性，怀着大爱拯救它们于水火之中。

例如古代补天对抗自然灾害，拯救人类的女娲，保佑出海渔民平安的妈祖，妇幼保护神的陈十四等等。

她们无一是伟大的，勇敢的，聪慧过人的，还有一点共性是怀有大爱，怜悯人间万千疾苦且勇于奉献的母性。

历史和神话都如此，可现在大多影视作品里这些优良品德居然都以男性角色为主，他们成了拯救苍生，为天下牺牲，成为众人怜爱的美强惨。

而女性却被刻画成恶毒的，心胸狭窄的，针对同性的，甚至连保佑众生的神女都成了只会为爱情哭哭啼啼，痛彻心扉的愚昧之人。

更好笑的是男性角色为了口中的拯救世界，愧对乃至牺牲某个女性角色可以被称作无可奈何，无奈之举，逼不得已。

乍一听似乎很有道理，但仔细一品就越听越像是在为他们找杀女性角色的百般借口，合理化她们的死亡，神化他们的伟岸。

可凭什么他们的伟岸必须建立在她们的生命上？

如果一个人的成功需要另外一个人的鲜血滋养，那不应该是他无能吗？

那么他得到的嘉奖应该也属于被他吸血的角色才对，怎么万般荣耀统统加冕到他身上了？

他好意思吗？

相反。

众人耳熟能详的女性角色拯救苍生的方式更偏向于自我牺牲，古代的各个女性角色起码还有个合理的原因，比如为了救渔民而牺牲，为了人间风调雨顺执意做法而牺牲等等。

而近代的女性角色牺牲的原因看似很多，但归根究底都是因为一个词——

爱情。

放眼望去现在的影视作品，荧幕里出现的女性再优秀，再了不起都得碰爱情，才不管她这一生有什么成就，有什么事迹，有什么创伤，反正这个爱情她是碰定了。

至于那些“身外之物”的作用，不外乎是用来给爱情铺垫而已。

于没办法操纵自己的她们而言，爱情不像是一段产生关系，更像是一种违禁品，一种为她们而生的违禁品。

她们的死亡各有各的原因，但方式雷同得可怕，大多都是自杀，都不需要外人手上沾血。

当然也可能是某些人不舍得让外人沾血。

毕竟他们是伟大完美的，他们手上怎么可以沾血呢？

这种类型作品看多了很无趣也很别扭。

许昀小时候还不觉得有什么，长大有脑子了才意识到不对的地方。

好像这类作品传达的观念类似于宣传她们的自我牺牲，从各方面的描写来告诉观众，她们只有牺牲自己的生命才能得到世人的赞美，世人的吹捧和爱人迟来的后悔。

乍一看还挺感动的，细细想才能抿出不对。

好好活着得不到一切，活的还不像一个人样，只有死了才能得到一切好话，名垂青史，这难道不等于在隐隐鼓吹她们自我牺牲吗？

可死了之后什么都没有了，后人的赞美和敬佩又有什么用呢？

许昀对此类影视很排挤，还有些厌恶。

除了三观不正这一个原因以外，还有就是他的小姨每次看到肥皂剧演这些剧情就会大骂出口，骂上头了就顺带把带把的他一起带上骂，他为此没少被波及过。

没人喜欢被骂，所以他打心底厌恶这类影视作品。

而且在小姨面前，他的撒娇也不管用，对妈妈也不管用，只对周喜弥管用。

没错。

他的老法子就是撒娇。

虽然说一个大男人靠撒娇进门太