第0076章：薅朝廷羊毛的超级黄牛（求追读）

当苏晴拿出度牒开始，那中年摊主的眼睛便移不开了。

一旁的林映衣并未接受苏晴的挑衅，温柔地朝着赵顼说道：“我只是想练练砍价，这把琴也没有那么好，咱们再去别处转转吧！”

说罢，林映衣便拉着赵顼走开了。

苏晴站在那里，一脸尴尬，对方再一次将她比了下去。

而此刻，中年摊主看向苏晴，问道：“姑娘，这把琴是要包起来，还是稍后送到你家？”

说罢，他伸出手来，眼睛盯着度牒。

苏晴瞪了他一眼，道：“你当我是傻子呢！一道度牒至少值八百贯，你这把琴进货成本也就八十贯，本姑娘一百贯买了！”

这把琴的进货成本确实是八十贯。

“哦……哦……你是那个一品楼的……”中年摊主认出了苏晴。

随着一品楼的生意越做越大，苏晴的名头也越来越大，她已经成了汴京城内知名女强人，连几个平时很嚣张的纨绔公子们都不敢招惹她。

苏晴扔下一百贯银票，抱起古琴便离开了。

中年摊主，含泪净赚二十贯。

……

片刻后。

赵顼和林映衣来到了大相国寺大殿前，林映衣去殿内祈福烧香了。

赵顼作为官家，祈福自有一套流程，便在外面等候。

他招了招手，徐虎迅速走了过来。

“徐虎，你可知度牒的价值为何能超六百贯？”

徐虎点了点头，然后朝着赵顼解释起来。

度牒。

原本只是防止僧尼太多，朝廷专门制作的身份证明。

在大宋，想要成为一名和尚或尼姑并不容易，需要参加难度极高的佛法考试，通过后才能拿到度牒。

并且有严苛的人数限制，比如一个拥有一百名僧众的地方最多只能剃度一个人。

朝廷之所以限制僧尼的数量，是因为拿到度牒的僧尼可以免除赋税和徭役。

并且如果一个人在犯罪后剃度出家，还拿到了度牒，那就相当于重新做人，可以免除刑罚了。

这一点，让赵顼想起了水浒里的鲁智深和武松。

鲁智深杀人后成为了和尚，便继续喝酒吃肉。武松和他同样，但因没有度牒，只能当个四处逃难的行者。

一道度牒是伴随一名僧人一生的，死后才能销毁，可用时间极长。

正是因为这些好处，导致一些有心人钻了空子。

度牒成了可以堪比货币使用的紧俏货，大宋也出现了很多假和尚与假尼姑。

表面上是出家人，其实有可能是犯人，也有可能是逃税的商贾。更有甚者，开始囤积空名度牒，以备不时之需。

当然，这里面朝廷也起到了推波助澜的作用。

从唐朝始，度牒便被明码标价了。

因为，完全是空手套白狼，实在太赚钱了！

当下，度牒的发行由三司掌控，一道度牒是二百贯钱。

印一张纸，便能获利二百贯钱，比盐税、茶税还要赚钱，怎么看都划算，故而朝廷并不禁止这种行为。

赵顼听了半天，总算是明白了。

这属于朝廷在薅百姓羊毛，以纸换钱，增加国库营收。

但百姓更聪明，互相薅羊毛。导致一道度牒价值八百贯，并且还在不断涨价。

表面上看，朝廷是赚钱了。其实整到最后，被坑的还是朝廷。

度牒发放的越多，免于赋税和徭役的人便越多。

国库的钱只是短暂增多了，最后怎么赚的还要怎么吐出去。

炒买炒卖，干得完全是绝户计。

度牒一旦泛滥，那坑的不是一个人，有百姓，也有朝廷。

不过赵顼又细细一想，如今的国库千疮百孔，虽然新政补了一些窟窿，但当下能够立马止饿的药，还非度牒不可了。

是药三分毒，度牒，就是含有三分药性的毒。

必须要有一个度。

就在这时。

一个身穿灰黄色僧衣的中年和尚走了过来，在经过赵顼时，忽然停了下来。

徐虎瞬间警觉起来。

“公子，贫僧广悟，乃是一位云游和尚，看你贵气十足，家中自然富贵，可有意囤几道度牒？”

赵顼一愣，没想到和尚都来做度牒的生意了。

“敢问师傅法号？”

“广悟！”广悟和尚单手立掌，口里念了一声：“阿弥陀佛！”

“广悟大师，不知一道度牒多少钱？”赵顼问道。

“一道八百贯。若要五道以上，可按六百贯计算。”

赵顼顿时来了兴趣。

“听大师说话的口气，似乎要多少便有多少？”

广悟挺起胸膛，露出一抹自