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当面一套背后一套是什么动物(当面一套背后一套的动物是什么动物)

投稿 投稿 2022年11月09日 12:16:13 【最新】 560人已围观

摘要2022.6.16.杨革风随笔于京。北京入夏。又是大雨,又是冰雹。坐在窗前看着雨,看着冰雹。情绪是好是坏,说不上来。在今天网上有人在黑鲁迅。是鲁迅的错吗?好像不是。是这个世界上的乌鸦多了。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”可以说鲁迅是中国骨头最硬的人。是他以文学医治了国民灵魂的病。醒来的人都能看到,乌鸦在这个世界到处都是。在乌鸦的世界里,它们自认为黑是美的。他们看到白,认为白是丑的。我想,在乌鸦眼睛看到的白不是白,应该是白比黑还要黑。所以白天鹅在乌鸦眼里是丑的。

2022.6.16.杨革风随笔于京。

北京入夏。又是大雨,又是冰雹。坐在窗前看着雨,看着冰雹。情绪是好是坏,说不上来。在今天网上有人在黑鲁迅。是鲁迅的错吗?好像不是。是这个世界上的乌鸦多了。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”可以说鲁迅是中国骨头最硬的人。是他以文学医治了国民灵魂的病。

醒来的人都能看到,乌鸦在这个世界到处都是。在乌鸦的世界里,它们自认为黑是美的。他们看到白,认为白是丑的。我想,在乌鸦眼睛看到的白不是白,应该是白比黑还要黑。所以白天鹅在乌鸦眼里是丑的。

人在光天化日下都会把自己伪装成一个人,伪装成一个君子。人是不可怕的。可怕的是伪装成人,伪装成君子。

这个世界上,有人是真正的人,可有的人不是人,是一个伪装成的人。

有一次,?我在中国美术馆看人体油画展,?忽听到有一个人在说这些裸露的人体,是什么画,纯是一种伤风败俗。我转过头,?看见一个穿着西装革履,很像是人模狗样的。我想这个家伙一定是个伪人。我决定要看看他的真实面孔。我躲在角落里观察他。在他任为没人的时候,他像一个贼一样,偷偷的环顾了一下四周,在他自以为确认没人的时,?他看到一幅女性人体油画时,两眼放出一种贪婪的欲望光。原来这个道貌岸然的家伙,是一个地地道道的假?君子,是个伪人。这些美的人体油画,在伪君子眼里,变成了伤风败俗的东西。且不知没有人时,他却偷偷地看。可是他看不懂画里的美,只是把画面上的人体艺术美像看肉体一样去看。是以一种兽性去看这些人体美术作品,而后产生了动物的兽性。其内心是多么丑陋,是多么的扭曲。这些伪人,假君子,当面一套,背后一套。在人面前像人,而背后却做得是见不得人的丑陋。

这个世界乌鸦太多。在它们眼里白色的白天鹅是丑的。就因为乌鸦太多,历史上剖析人性的艺术作品,在他们眼里都是有罪的。

我在网上看到《鲁迅说丑陋的中国人》一本书名。编?书?者不是鲁迅。介绍这本书主要为收录鲁迅先生的精选优秀作品。本书编辑者用此定为书名,是有?目的性的,?是?用?来?搏?人?眼球,??给人一种自我炒作之嫌疑。用这个书名是不合适?的。鲁迅用文学的形式对国?情?国人进行真实性写照。是在拯救危?难?的国家和?国人灵魂,而非丑化中国人。

鲁迅先生说的国人的三大劣根性。我们应敢于面对我们存在的缺点。自私是我们民族人存在最大最根本的劣根性。自私导致了不良品质和不健康的心理,使人有贪婪、腐败、嫉妒、撒谎、懒惰、偷盗、懦弱等等。

我们看清世界看清中国,看清自己,才能未来可期。

当下热?议?的诗人余秀华。余秀华绝对是一位天才诗人。网上常常看到有一些人说她是一个残疾女人,女流氓。其实说余秀华残疾、流氓的人已经是精神上残疾、流氓了。这些精神上残疾的人比余秀华身体残疾还不健康。一个精神上残疾了才是一个不健康的人,是一个灵魂的病人。说她诗黄,是因为他们心里存在着黄去看余秀华的诗,所以他们看到了黄。而没看到诗的意境和美。历史上真正文学艺术作品,普通人是无法读懂其内在的美,而只是看看热闹罢了。更不可能去认真读这些文学艺术作品,即便读,也只是皮毛而已。正如今天的余秀华的诗,又有多少人真正的读懂她?的诗,大众最多的是嘲讽流氓诗。

见不得别人好,内心狭隘,眼里只有自己。就是因为自私的劣根性。自古以来皆如此。当时的文学艺术家在当时的社会都是在当时不被认可,?因为他们持异禀与常人思想不同,所以会遭到异议。

不是文人骚客流氓,真流氓是一群戴着面具不懂装懂,喊?着?爱国的口号,甚至他们自己都不相信从他们口中喊出来的爱国是真是假。口?上?喊?的越?响?可?能恰恰是假?的。?口是心非伪装成人的家伙们,面具下面全是人性的虚伪和丑陋。

一个人身体残障,只要精神是健康的,这个人是一个真正的人。一个身体是健康的,但精神上是残疾的,这个人一定是一个不健康的人。当下很多人是精神患病了。

今天还是有些人在贬低鲁迅。说鲁迅只有破坏,没有建设。在把“鲁迅凡俗化”,否定鲁迅的精神意义和价值。当我们走进黑恶的时候,我们才真正的懂得鲁迅存在的意义和价值。社会上,我们不仅只看阳光照得到的地方,也应看到阳光照不到的地方。我们更不能在笙歌燕舞时,忘记了黑暗和民生维艰的时候。历史上就因为有了屈原、杜甫、辛弃疾、鲁迅等这样伟大的文化民族英雄,是他们扛起了中华民族的精神脊梁。

而对于中国这样一个满口大讲“仁义道德”,同化力极强的与传统来说,更需要敢于揭露社会不公和揭示人性的善恶丑美。中华民族幸亏有屈原、辛弃疾、鲁迅。对于中华民族来说,他们是十分难得而重要的。从历史和未来的意义上来讲,更需要像鲁迅这样的“好的怀疑主义者”。

翻开中国文学历史能被中国历史文化留存下来的优秀作品,都不是歌功颂德的作品,都是批评社会不公,书写人性善恶美丑的作品。能在文化历史长河中闪耀光芒的文学艺术家,都是敢于直面社会和人性。敢于担当社会和人类文明进步的责任。中华民族之所以伟大,是因为有了这样一群民族精神文化英雄和他们给中华民族留下了伟大的文学艺术作品。他们以文字拯救着中华民族灵魂。如屈原所留下的文学作品,《九歌》中《国殇》、《天问》、《离骚》、《招魂》等作品,无不是忧国忧民的。无不是中华民族精神最宝贵的财富。

我们不能好了伤疤忘了痛。我们不能在笙歌燕舞时,忘记了中华民族过去经历的苦难。真实爱国,不仅要爱和赞美,也要敢于直面我们的国家的不足之处。决不是一味的歌功颂德唱赞歌。歌功颂德不等于真正的爱和赞美。反映社会某方面的本质问题其实是对社会真实的爱和责任。只?因?爱?之?深才会??批?之???切?。?

活在今天浮噪、流量的社会里,我们又有多少人能静心读完中华民族文化史书。就文学艺术领域而言,我们又读过几本文学艺术的书籍呢?更有甚者,根本不懂文学的,装扮的很文学,在网上信口开河,乱骂?一通。还有一些人动不动就拿爱国的名义来绑架文学。把自己伪装的很爱国的样子。一开口就是爱国。?当你问他爱国是什么,什么是爱国,他变成了一个傻逼了。

任何文学艺术都是美学。当然那些假的文学艺术,装扮成文学艺术的,不是美学。许多人爱把其与*挂勾。打着文化艺术为人民服务的名义来绑架真正地文学艺术。你翻?开?中国历?史?,?世界历史,?伟?大的文学艺术是?为?政?治?服务的。?真正的文学艺术不是为*服务的是为社会和人类服务的。不是歌功颂德,是反映人性的善恶美丑和社会的真实性。是以人为本,为社会服务,为人类服务。是推动社会的发展和提高人类精神文明的进步。

我们应该有孔子《论语·为政》“知之为知之,不知为不知,为知也。”的精神。真实的看清自己,知之为知之,不知为不知。不随波逐流。可是在今天网络如此发达的时候,有很多人生活在伪装自己和流量之中。他们为了流量可以做一个伪人。不懂装懂。有的可能真是无知却不自知,但有的自知自己无知却又自以为是。这是人性的扭曲。

莫要安于自欺欺人。乌鸦的黑是真的,白天鹅的白更?是真的。

附:我手书随笔文稿。并附上鲁迅照片一张